Sueño blanco, la historia de un esclavo

“Sueño blanco. Alegato litúrgico de un esclavo”, lleva a escena la historia de Fernando Restituto Guzmán, un músico afrodescendiente esclavizado por el Convento de Santo Domingo de Mendoza que reclamó judicialmente su libertad a comienzos del siglo XIX.

Jeremías Perez Rabasa *

La cartelera teatral porteña presenta “Sueño blanco. Alegato litúrgico de un esclavo”, una obra que recupera la historia de Fernando Restituto Guzmán, un hombre afrodescendiente esclavizado en Mendoza a fines del siglo XVIII, que enfrentó a las autoridades religiosas para reclamar su libertad. La pieza forma parte del 20º Ciclo Teatro x la Justicia y se presenta en Tadrón Teatro, ubicado en Niceto Vega 4802.

La primera función tuvo lugar el pasado sábado 7 en las vísperas del Día Nacional de los/as Afroargentinos/as y de la Cultura Afro que se conmemora cada 8 de noviembre en homenaje a María Remedios del Valle Rosas. Tres actores y un pianista construyen una puesta en la que la música tiene una presencia permanente. El piano suena durante toda la representación mientras los intérpretes reconstruyen las horas finales de Guzmán, una supuesta huida por la cordillera de los Andes y el encuentro con seres fantasmales que lo enfrentan con las consecuencias de su fuga. Robson Aparicio interpreta al protagonista en una obra que combina elementos religiosos y dramáticos para abordar la esclavitud, la autoridad eclesiástica y la búsqueda de libertad. Las próximas funciones están previstas para los sábados 21 y 28 de noviembre y 5 y 12 de diciembre, a las 18 hs, con entrada libre y gratuita, que debe reservarse previamente.

Historia real.

Aunque la obra se toma sus licencias poéticas, la historia de Guzmán no es una ficción. Su existencia está documentada en registros parroquiales y expedientes judiciales de comienzos del siglo XIX. Nació en Mendoza en 1778, hijo de María Juana Guzmán, una mujer esclavizada perteneciente al Convento de Santo Domingo. Desde pequeño desarrolló habilidades musicales y llegó a desempeñarse como pianista, organista y violinista. Su talento le permitió alcanzar reconocimiento en los círculos musicales de la época, ofrecer conciertos y dar clases particulares, aunque ninguna de esas actividades modificaba su condición de persona esclavizada.

En 1811, Guzmán llevó su reclamo ante la Real Audiencia frente a la negativa de las autoridades del convento a concederle la libertad. El conflicto involucró al Prior Fray Matías del Castillo y dejó un registro documental de la resistencia de un hombre que cuestionó las condiciones de su sometimiento. En una declaración del 28 de enero de 1812, expresó su convicción de que la esperanza de alcanzar la libertad era una de las pocas satisfacciones que le quedaban a una persona esclavizada. También denunció la arbitrariedad y el despotismo de un sistema que convertía a seres humanos en propiedad de otros.

La documentación histórica permite reconstruir parte de su vida familiar, su vínculo con Juana Agustina y la trayectoria de sus hijos, algunos de los cuales continuaron desarrollando actividades musicales. Su historia permite aproximarse a las experiencias de la población afrodescendiente durante la esclavitud y a las estrategias de resistencia que también se desplegaron en los tribunales coloniales.

La puesta adquiere particular relevancia en el Mes de la Afroargentinidad, que también coincide con la visita del Papa León XIV a la Argentina. En este contexto, recuperar la historia de un hombre esclavizado por una institución religiosa, que reclamó judicialmente su libertad, constituye una intervención cultural necesaria frente a una memoria nacional que durante demasiado tiempo relegó la presencia afroargentina. Sueño blanco es una obra que vale la pena ver, no solamente por su propuesta escénica, sino también porque permite recuperar parte de nuestra historia, esa que es central, pero que conocemos muy poco.

* Página/12